“Malucos de Estrada” na Rio Fashion Week?

Carxs, no ultimo mês recebemos uma proposta que nos fez refletir bastante sobre os caminhos que o filme “Malucxs de Estrada” e toda sua luta política podem tomar. Um estilista de uma conhecida marca de roupas internacional nos procurou pois estava interessado em montar o desfile de sua coleção outono-inverno para o Rio Fashion Week baseado na estética dos hippies / malucos de estrada.

Ele nos procurou a fim de compreender melhor este universo, desenvolver uma parceria com o coletivo Beleza da Margem e mostrar no desfile as imagens da repressão que todos malucos tem sofrido pelo país e introduzir o conceito da reconfiguração que o movimento hippie teve no Brasil após 40 anos de mestiçagem cultural. Seria uma grande visibilidade para o filme e uma alavanca financeira num momento crucial para a continuidade dessa empreitada. No entanto, após colocar na balança os prós e os contras, escrevemos uma resposta ao estilista que é ao mesmo tempo uma resposta para vocês que estão acompanhando, participando e contribuindo com a nossa história. Segue:

Olá,

Como lhe disse, surgiram vários questionamentos acerca da parceria dos artesãos neste projeto.

Uma das problemáticas vislumbradas refere-se à possibilidade da ocorrência de uma apropriação do artesanato produzido pelos artesãos por setores da indústria. Isto porque, uma vez que este bem cultural seja visualizado como uma tendência da moda, pode passar a ser produzido por outros agentes visando o mercado da moda e o lucro, em escala industrial/comercial, desvinculando o bem cultural do seu produtor cultural, o artesão, e produzindo-o de uma forma que dificulta sobremaneira a “competição” deste. Já sabemos que um produto artesanal, produzido por um indivíduo singular, tem dificuldades em “competir” – em seu custo final, acessibilidade, divulgação – com um bem industrializado, produzido em série e exposto em lojas. Vale lembrar que a produção do artesanato constitui-se numa das principais formas de sustentabilidade do maluco de estrada.

Outra questão que nos inquietou consiste na possibilidade de que o desfile estimule uma visualização/divulgação do caráter estético da cultura do maluco de estrada, desvinculado de outros conteúdos essenciais. Sabemos de seu interesse e disponibilidade em abordar e divulgar no desfile a luta política e o contexto de repressão que o artesão sofre, mas tememos que o apelo à estética peculiar destes venha sobrepujar todo o contexto cultural que dá vida e sentido a esta estética. Neste caso, estaríamos na contra-mão de nosso próprio trabalho, que busca visualizar esta cultura de uma forma mais ampla, considerando a gama de facetas que constituem a expressão cultural protagonizada pelo maluco de estrada: sua cosmovisão específica, seus saberes e fazeres, seus valores singulares, suas formas de conduta, etc. São todos estes aspectos que fazem estas pessoas serem quem são, e apenas uma apreensão deste todo garante a coerência desta cultura.

Mais uma questão: o Coletivo Beleza da Margem é composto por pessoas que trabalham e militam na área do audiovisual e por alguns artesãos. Possuímos também grande legitimidade frente a uma parcela não desprezível de malucos de estrada. Mas não podemos considerarmo-nos representantes destes artesãos, porque estes são milhares de pessoas espalhadas por todo o Brasil. Mesmo o grupo de artesãos, não integrantes do Coletivo, que participou das discussões acerca do projeto do desfile não pode ser considerado representativo da cultura dos “malucos de estrada” no Brasil. Por se tratar de uma questão polêmica a parceria dos artesãos e/ou do Coletivo neste desfile, não podemos assumir a responsabilidade de representar e expressar uma cultura tão complexa, composta inclusive por artesãos que possuem uma postura rigorosa ante ao establishment e que considerariam que ocorreu uma cooptação.

Sabemos que a indústria, o capitalismo, tem a perspicácia de transformar tudo em produto. Inclusive podemos visualizar hoje, no mundo, uma movimentada indústria em torno do exotismo, do diferente. Mas será que há uma contrapartida válida desta movimentada indústria do exótico para aqueles aos quais ela se refere? Será que a ampla divulgação e possível aceitação da estética do artesão viria acompanhada de reflexões efetivas acerca de seu complexo universo cultural e da situação destes atores?

Desta maneira, não podemos nos comprometer a qualquer tipo de participação neste desfile, sob o risco de perder a legitimidade construída por anos junto aos nossos irmãos de estrada.

Independentemente do nosso posicionamento, sabemos que é possível que você dê prosseguimento à sua ideia, até inclusive encontrando artesãos que queiram participar deste projeto. Estamos cientes que, devido à variedade de indivíduos que compõem a família dos malucos, é possível que nem todos alcancem toda a problemática contida na questão.